Tulisan ini dibuat berdasarkan artikel di blog http://syarif.cisco.or.id yang karena satu dan lain hal terhapus. Disini, akan dicantumkan artikel asli ditambah dengan komentar-komentar yang mungkin membantu kita menilai boleh/tidaknya Imunisasi
===================================================
Beberapa waktu lalu saya mendapat keterangan dari seorang teman/saudara bahwa pada vaksin pada imunisasi mengandung zat yang diambil dari babi (binatang yang dalam Islam diharamkan).
Awalnya saya menolak mentah-mentah kabar tersebut karena saya kurang yakin dengan validitas informasi tersebut. Saya lebih memikirkan bahwa umat Islam butuh generasi yang kuat. Jangan-jangan informasi ini sengaja dihembuskan untuk melemahkan umat Islam.
Namun saya tetap berusaha mengklarifikasinya karena ini berurusan dengan apa-apa yang masuk ke keturunan saya.Setelah mencari informasi di Internet saya temukan penjelasan bahwa vaksin imunisasi memang mengandung zat dari babi. Majelis Ulama Indonesia (MUI) menghalalkan imunisasi dengan alasan bahwa kemanfaatan imunisasi lebih banyak daripada madharatnya. Selain itu saya juga menemukan bahwa beberapa penelitian dokter di Amerika menunjukkan bahwa bayi-bayi yang diimunisasi malah lebih rentan terhadap penyakit.
Setelah menemukan informasi tersebut, maka saya langsung menhentikan imunisasi untuk anak saya. Saya pikir, walaupun banyak manfaatnya namun vaksin imunisasi tetaplah mengandung zat haram. Selain itu, urusan ini tidak begitu urgen, tidak seperti transfusi darah. Yang jika tidak segera diberikan akan membahayakan pasien. Kesimpulannya, saya menghentikan imunisasi untuk anak saya.
Namun pada saat kami ke Rumah Sakit Anak Sakina Idaman di Jogjakarta karena Syifa (anak saya) pilek agak lama, kami mendapatkan informasi yang sangat berbeda. Dokter anak itu (dari penampilan dan sikapnya mengesankan bahwa beliau orang taat beragama) mengatakan bahwa pembuatan vaksin imunisasi menggunakan enzim dari babi itu teknologi jaman dulu. Vaksin imunasasi sekarang sudah menggunakan human-insulin (enzim dari tubuh manusia).
Setelah mendapatkan informasi tersebut saya memutuskan untuk melanjutkan imunisasi Syifa yang terputus. Selain itu saya menyampaikan informasi tersebut kepada teman/saudara saya yang menyampaikan bahwa vaksin mengandung zan babi. Namun sungguh diluar dugaan, mereka tetap menolak informasi tersebut dan tetap tidak melakukan imunasi kepada anak mereka.
Hingga pada suatu saat, Allah membuka mata hati saya dengan suatu hadist yang sering didengar namun sering terabaikan:
“Sesungguhnya yang halal itu jelas, dan yang haram itu jelas, dan diantara keduanya ada perkara-perkara syubhat,Kebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Barangsiapa yang menjaga diri dari perkara syubhat tersebut, maka dia telah menjaga agamanya dan kehormatannya,dan barangsiapa yang jatuh dalam perkara syubhat, maka dia jatuh kepada hal yang haram.Seperti seorang pengambala yang mengembala disekitar daerah larangan, lambat laun akan masuk kedalamnya. Ketahuilah, setiap raja memiliki daerah larangan, sedangkan daerah larangan Allah adalah apa-apa yang diharamkan-Nya. Ketahuilah, sesungguhnya di dalam jasad itu ada segumpal daging, apabila dia baik maka baiklah seluruh jasad, dan apabila dia buruk maka buruklah seluruh jasad. Ketahuilah, dia adalah hati “ (Riwayat Bukhari & Muslim, dari Nu’man bin Basyir).
Maka sejak itulah saya benar-benar berniat untuk tidak mengimunisasi anak-anak saya lagi. Beberapa pertimbangan yang meyakinkan saya adalah:
1. Imunisasi tergolong dalam hal syubhat.
Tidak seperti pada makanan yang ada ingredientnya, maka sepanjang pengalaman saya tidak ada imunisasi yang mencantumkan ingredientnya. Oleh karena itu, imunisasi tergolong syubhat. Jika memang ada imunisasi yang jelas-jelas memiliki sertifikasi halal dari lembaga yang tsiqoh (dalam artian semua hal dalam pembuatannya halal) maka saya “mungkin” akan mempertimbangkan imunisasi.
2. Imunisasi “bisa” menurunkan rasa tawakkal.
Imunisasi umumnya mendorong orang untuk yakin bahwa anaknya tidak akan terkena penyakit tertentu karena telah memiliki kekebalan. Padahal semestinya berlindung dari segala macam bala/penyakit hanya kepada Allah. Jika kita cermati lagi maka inti dari dakwah semua Rasul adalah “Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’in (Hanya kepada-Mu kami menyembah, dan hanya kepada-Mu kami meminta pertolongan). Mengambil sikap wara’ atau berhati-hati saya kira lebih baik. Logikanya, orang yang anaknya tidak diimunisasi akan lebih tawakal daripada yang diimunisasi karena merasa anaknya lebih tidak “kebal” sehingga lebih merasa butuh pertolongan Allah.
Pelajaran lain yang juga didapat dari pengalaman diatas adalah:
1. Hal yang mengharamkan imunisasi adalah adanya indikasi bahwa zat-zat yang terkandung atau yang terlibat dalam proses pembuatan vaksin imunisasi adalah barang haram. Bukan pada teknologi vaksinasinya sendiri.
2. Perlunya untuk mengklarifikasi informasi dari beberapa pihak yang memang ahli di bidangnya. Pada zaman ini, tidak mungkin seorang ustadz / ulama mengetahui segala hal/bidang. Sementara seseorang itu memutuskan hukum berdasarkan pengatahuan yang mereka miliki. Mungkin saja pada suatu saat ada ilmuwan yang menemukan metode produksi vaksin secara halal dan ekonomis sehingga tidak ada lagi vaksin yang dibuat dengan “cara haram”. Bersikap “tuli” terhadap terhadap perkembangan teknologi sama saja menisbikan usaha para ilmuwan Islam yang mungkin sedang memikirkan cara lain untuk meminimalkan “konsumsi produk haram” kaum muslim, tidak dengan cara melarang tapi dengan mengganti produk (cara yang kedua sepertinya lebih bisa diterima umum namun tidak berarti lebih baik).
3. Beberapa orang yang mengatakan orang lain taqlid terkadang mereka sendiri yang taqlid. Mereka hanya menerapkan istilah taqlid dalam urusan fiqih padahal seharusnya komprehensif di semua sisi kehidupan. Satu hal yang pasti, ustadz bukan Rasul yang selalu terbimbing dan maksum. Mereka tidak serba tahu. Sementara untuk menentukan fiqh diperlukan fakta dari beberapa sisi. Ingat: tidak semua pencuri dipotong tangan. Jika tetangga mereka tidak peduli sementara mereka muncuri karena kelaparan, maka kesalahan ada pada tentangganya. Berusahalah untuk cross-check informasi yang dimiliki ustadz mereka dan jika diperlukan update informasi beliau sehingga bisa menentukan fiqh dengan lebih baik.
Semoga Allah melindungi kita dari memiliki hati yang keras, memberi petunjuk dalam manjalani hidup dan memberi kekuatan untuk menempuh petunjuk tersebut. Amin.
Wallahu ‘alam bishshawab
Beberapa komentar dari pembaca terdahulu:
1. Abu Khaulah
FATWA dari MUI
Pekan Imunisasi Nasional
Fatwa Majelis Ulama Indonesia tentang penggunaan vaksin polio khusus (IPV).
Menimbang
1. Bahwa anak bangsa, khususnya Balita, perlu diupayakan agar terhindar dari penyakit Polio, antara lain melalui pemberian vaksin imunisasi;
2. Bahwa dalam program Pekan Imunisasi Nasional (PIN) tahun 2002 ini terdapat sejumlah anak Balita yang menderita immunocompromise (kelainan sistim kekebalan tubuh) yang memerlukan vaksin khusus yang diberikan secara injeksi (vaksin jenis suntik, IPV);
3. Vaksin khusus tersebut (IPV) dalam proses pembuatannya menggunakan enzim yang berasal dari porcine (babi), namun dalam hasil akhir tidak terdeteksi unsur babi, dan belum ditemukan IPV jenis lain yang dapat menggantikan vaksin tersebut
4. Bahwa oleh karena itu, Komisi Fatwa MUI memandang perlu menetapkan fatwa tentang status hukum penggunaan IPV tersebut, sebagai pedoman bagi pemerintah, umat Islam dan pihak-pihak lain yang memerlukannya.
Mengingat
1. Hadis-hadis Nabi. antara lain:
· “Berobatlah, karena Allah tidak membuat penyakit kecuali membuat pula obatnya selain satu penyakit, yaitu pikun” (HR. Abu Daud dari Usamah bin Syarik).
· “Allah telah menurunkan penyakit dan obat, serta menjadikan obat bagi setiap penyakit; maka, berobatlah dan janganlah berobat dengan berzdat yang haram” (HR. Abu Daud dari Abu Darda ).
· “Sekelompok orang dari sukcu ‘Ukl atau ‘Urainah datang dan tidak cocok dengan udara Madinah (sehingga mereka jatuh sakit); maka Nabi s.a.w. memerintahkan agar mereka diberi unta perah dan (agar mereka) meminum air kencing dari unta tersebut… “(HR. al-Bukhari dari Anas bin Malik).
· “Allah tidak menurunkan suatu penyakit kecuali menurunkan (pula) obatnya. ” (HR. al-Bukhari dari Abu Hurairah).
· Sabda Nabi s.a.w. yang melarang penggunaan benda yang terkena najis sebagaimana diungkapkan dalam hadis tentang tikus yang jatuh dan mati (najis) dalam keju : “Jika keju itu keras (padat), buanglah tikus itu dan keju sekitarnya, dan makanlah (sisa) keju tersebut: namun jika keju itu cair, tumpahkanlah (HR alBukhari, Ahmad, dan Nasa’i dari Maimunah isteri Nabis.a.w.)
2. Kaidah-kaidah fiqh :
· “Dharar (bahaya) harus dicegah sedapat mungkin.”
· “Dharar (bahaya) harus dihilangkan.”
· “Kondisi hajah menempati kondisi darurat.”
· “Darurat membolehkan hal-hal yang dilarang.”
· “Sesuatu yang dibolehkan karena darurat dibatasi sesuai kadar (kebutuhan)-nya.”
3. Pedoman Dasar dan Pedoman Rumah Tangga MUI periode 2000-2005.
4. Pedoman Penetapan Fatwa MUI.
Memperhatikan :
· Pendapat para ulama; antara lain : ”Imam Zuhri (w. 124 H) berkata , ”Tidak halal meminum air seni manusia karena suatu penyakit yang diderita , sebab itu adalah najis ; Allah berfirman :’…Dihalalkan bagimu yang baik-baik (suci)……’ (QS. Al-Matidah [5]: S)”; dan Ibnu Mas’ud (w 32 H) berkata tentang sakar (minuman keras) , Allah tidak menjadikan obatmu sesuatu yang diharamkan atasmu ” (Riwayat Imam al-Bukhori)
· Surat Menteri Kesehatan RI nomor: 11 92/MENKES/IX/2002, tanggal 24 September 2002, serta penjelasan Direktur Jenderal Pemberantasan Penyakit Menular dan Penyehatan Lingkungan Pemukiman Departemen Kesehatan, Direktur Bio Farma, Badan POM, LP. POM-MUI, pada rapat Komisi Fatwa, Selasa, 1 Sya’ban 1423/8 Oktober 2002; antara lain :
1.
Enzim berasal dari Babi digunakan dalam pembuatan vaksin
Pemerintah saat ini sedang berupaya melakukan pembasmian penyakit Polio dari masyarakat secara serentak di seluruh wilayah tanah air melalui program Pekan Imunisasi Nasional (PIN) dengan cara pemberian dua tetes vaksin Polio oral (melalui saluran pencernaan).
Penyakit (virus) Polio, jika tidak ditanggulangi, akan menyebabkan cacat fisik (kaki pincang) pada mereka yang menderitanya.
Terdapat sejumlah anak Balita yang menderita immunocompromise (kelainan sistim kekebalan tubuh) yang memerlukan vaksin khusus yang diberikan secara injeksi (vaksin jenis suntik, IPV).
Jika anak-anak yang menderita immunocompromise tersebut tidak diimunisasi, mereka akan menderita penyakit Polio serta sangat dikhawatirkan pula mereka akan menjadi sumber penyebaran virus.
Vaksin khusus tersebut (IPV) dalam proses pembuatannya menggunakan enzim yang berasal dari porcine (babi), namun dalam hasil akhir tidak terdeteksi unsur babi.
Sampai saat ini belum ada IPV jenis lain yang dapat menggantikan vaksin tersebut dan jika diproduksi sendiri, diperlukan investasi (biaya, modal) sangat besar sementara kebutuhannya sangat terbatas.
· Pendapat peserta rapat Komisi Fatwa tersebut, antara lain:
1. Sejumlah argumen keagamaan (adillah diniyyah: al-Qur’an, hadits, dan qawa’id fiqhiyyah) dan pendapat para ulama mengajarkan; antara lain :
· Setiap penyakit dan kecacatan yang diakibatkan penyakit adalah dharar (bahaya) yang harus dihindarkan (dicegah) dan dihilangkan (melalui pengobatan) dengan cara yang tidak melanggar syari’ah dan dengan obat yang suci dan halal;
· Setiap ibu yang baru melahirkan, pada dasarnya, wajib memberikan air susu yang pertama keluar (colostrum, al-liba’– kepada anaknya dan dianjurkan pula memberikan ASI sampai dengan usia dua tahun. Hal tersebut menurut para ahli kesehatan dapat memberikan kekebalan (imun) pada anak;
· Dalam proses pembuatan vaksin tersebut telah terjadi persenyawaan/persentuhan (ihtilath antara porcine yang najis dengan media yang digunakan untuk pembiakan virus bahan vaksin dan tidak dilakukan penyucian dengan cara yang dibenarkan syari’ah (tathhir syar’an) Hal itu menyebabkan media dan virus tersebut menjadi terkena najis (mutanadjis).
· Kondisi anak-anak yang menderita immunocompromise, jika tidak diberi vaksin IPV, dipandang telah berada pada posisi hajah dan dapat pula menimbulkan dharar bagi pihak lain.
Dengan bertawakkal kepada Allah SWT
MEMUTUSKAN
Menetapkan :
FATWA TENTANG PENGGUNAAN VAKSIN POLIO KHUSUS
· Pertama : Ketentuan Hukum
Pada dasarnya, penggunaan obat-obatan, termasuk vaksin, yang berasal dari –atau mengandung–benda najis ataupun benda terkena najis adalah haram.
Pemberian vaksin IPV kepada anak-anak yang menderita immunocompromise, pada saat ini, dibolehkan, sepanjang belum ada IPV jenis lain yang suci dan halal.
Fatwa ini berlaku sejak tanggal ditetapkan dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diperbaiki dan disempurnakan sebagaimana mestinya.
· Kedua : Rekomendasi (Taushiah)
Pemerintah hendaknya mengkampanyekan agar setiap ibu memberikan ASI, terutama colostrum secara memadai (sampai dengan dua tahun).
Pemerintah hendaknya mengupayakan secara maksimal, serta melalui WHO dan negara-negara berpenduduk muslim, agar memperhatikan kepentingan umat Islam dalam hal kebutuhan akan obat-obatan yang suci dan halal.
Ditetapkan di : Jakarta Pada Tanggal : 0 1 Sya’ban 1423 H / 08 Oktober 2002 M.
KOMISI FATWA
MAJELIS ULAMA INDONESIA
Ketua, Sekretaris,
K.H. MA’RUF AMIN HASANUDIN
2. Hj. Ummu Salamah, SH, Hajjam
Kaidah-kaidah fiqh :
· “Dharar (bahaya) harus dicegah sedapat mungkin.”
· “Dharar (bahaya) harus dihilangkan.” itu dalam konteks Vaksinasi atau Imunisasi adalah konteks yang tidak pas.
Mengangkat pembicaraan saya dengan seorang Kepala BPPOM MUI, tentang vaksinasi, saya bertanya, Apa dalilnya, mana nasnya maka MUI menghalalkan vaksinasi yang menggunakan benda haram lagi beracun?
Jawabannya, pada zaman Rasulullah dulu , ada seorang sahabat Nabi bernama Abdul Rahman bin Auf, sakit gatal-gatal, maka Rasulullah membolehkannya menggunakan sutra yang di haramkan buat laki-laki.
Ada sekelompok orang dari Uraina, datang ke Madinah, mereka da
lam kondisi sakit, maka Rasulullah memberikan air kencing unta, kepada mereka, lalu merekapun sembuh.
Maka berdasarkan hadis ini maka di bolehkan menggunakan yang haram sebagai obat.
Jawab saya” bila pada saat itu Abdurahman Bin Auf tidak sakit gatal-gatal, dalam kondisi sehat wal afiat, apakah Rasulullah membolehkan Abdurahman Bin Auf menggunakan sutra yang haram?
Apabila sekelompok orang dari Uraina, datang ke Madinah, mereka da
lam kondisi sehat wal afiat, mungkinkah Rasulullah memberikan air kencing unta, kepada mereka?
Lalu bagaimana penetapan hukumnya dalam kondisi vaksinasi? Bukankah yang di vaksin/ yang di imunisasi sekarang ini adalah Bayi-bayi yang sehat? calon jemaah haji yang sehat?calon pengantin yang sehat? wanita hamil yang sehat? lalu mana dasar hukumnya memberikan obat haram lagi beracun kepada orang yang sehat?
Lalu mana yang di sebut darurat.? bukankah mereka dalam kondisi sehat? faktanya banyak bayi setelah di suntik BCG meninggal, Polio jadi polio, sayapun setelah di vaksin meningitis langsung lumpuh.
Dan sampai sekarang ini saya tidak menemukan dalil-dalil dan nas-nas yang membolehkan orang sehat diberi obat dengan yang haram lagi beracun? Apakah ini bukannya pembohongan? jadi selam ini kita di bohongi kan../
Rumus Allah tentang kesehatan Al Baqarah:168 : Wahai sekalian manusia makanlah yang halal lagi baik dari apa yang ada di bumi dan janganlah ikuti langkah2 setan karena setan adalah musuh yang nyata bagimu.
Rasulullah Bersabda: Sesungguhnya Allah tidak pernah menciptakan kesembuhan dari hal yang di haramkan atas kalian. (hadis sohih)
lalu WHO berkata Wahai sekalian manusia, kalian tidak akan sehat kalau tidak di imunisasi dengan benda haram lagi beracun. Inilah vaksin polio, campak, bcg, karena kalian semua pasti terkena penyakit ini?? kalo tidak di vaksin.. melebihi ALLAH bukan?
Lalu pertanyaan saya siapa yang menciptakan manusia? ALLAH atau WHO?
menurut saya Imunisasi adalah ujung tombak WHO untuk merusak generasi kita, berdasarkan bisnis dan penjajahan. Dirusak sel otak dan organ tubuhnya untuk mendapatkan bisnis besar..
Kalau anda beli motor, maka si pencipta motor mengeluarkan aturan. Haram hukumnya bensin di tambah air teh, Haram hukumnya tempat oli di tambahkan sayur asem. pasti rusak. Apa jadinya bila anda bikin aturan yang mengada-ada tanpa mengikuti aturan si pembuat motor..? pasti rusak kan…
Begitu juga manusia.. baik muslim ato non muslim aturannya untuk memelihara kesehatan adalah sama.
Untuk lebih memahami nya silahkan saudara-saudaraku dapat membeli buku saya, berjudul Imunisasi, Dampak Konspirasi dan solusi sehat Ala Rasulullah. Disana saya tuangkan sejarah vaksin, korban cedera vaksin di mancanegara dan di Indonesia, dasar landasan imunsasi di Indonesia, konspirasi, hingga solusinya.. semua ada di buku saya. Silahkan telepon ke 021-7412151 atau 021 92678315
3. bundabumi
Asalamualaikum… diskusinya cukup hangat yaa…
sekedar meramaikan saja, saya punya bayi yang sebentar lagi berusia 4 bulan.
tanpa bermaksud memprovokasi, setelah saya baca buku The Baby Book, saya tidak menemukan adanya anjuran imunisasi disana, padahal penulis buku itu orang barat.
justru saya menemukan kampanye pemberian ASI ekslusif dan selama mungkin memberi ASI bagi bayi (dalam Islam sampai 2 tahun). kampanye dibuku itu berbunyi: IMUNISASIkan bayi anda dengan ASI setiap hari. ASI adalah makanan terbaik juga obat terbaik bagi bayi.
Bayi saya waktu lahir langsung diberi imunisasi hepatitis, 24 jam kemudian bidan meminumkan susu formula, karena menurut bidan ASI saya sedikit. 3 hari kemudian anak saya dirawat di rumah sakit karena bilirubinnya jauh diatas kewajaran (orang2 menyebutnya sakit kuning).
selama di RS anak saya diberikan susu formula, padahal saya membawakan ASI perah untuknya, dan diminumkan obat2an antibiotik.
sedihnya… betapa banyak zat asing yang telah dimasukkan ke tubuh mungil bayi saya, padahal umurnya belum lagi 1 minggu.
saya mulai banyak membaca dan mencari referensi, dan sakit kuning tidak bisa disembuhkan dengan susu formula, tetapi dengan ASI. pulang dari RS, saya tekadkan untuk memberi ASI ekslusif untuk bayi saya, sebagai asupan terbaik. dan itulah imunisasi terbaik yang Allah buatkan bagi manusia.
Alhamdulillah, anak saya tumbuh sehat, ASI saya juga melimpah. ASI sebagai obat ini bukan bualan. 1 bulan lalu bayi saya sakit mata, sampai lecet diujung matanya. orang2 menyuruh saya ke dokter dan memberi salep mata, tapi saya memilih mengoleskan ASI ke ujung matanya setiap menyusui. ALhamdulillah 2 hari kemudian matanya sembuh.
imunisasi adalah pilihan. dan saya memilih untuk memberikan imunisasi terbaik pemberian dari Sang Pencipta, yaitu ASI, bahkan sebelum saya tahu tentang status halal haram imunisasi yang diperdebatkan.
.
5 Comments
1.
Aisyah
Posted March 25, 2010 at 11:12 PM
Apakh mui stuju dg pndapat anda? Sy stuju, tp lingkungan mbuat sy mgkuti imunisasi. Alhmdulillah sd skrg sy msh mbrikn asi tnp formula (9,5bln)
Reply
*
Syarif Hidayat
Posted March 26, 2010 at 4:09 PM
Saya baru saja update konten blog yang intinya saya pribadi saat ini lebih memilih untuk berhati-hati dan tidak memberikan imunisasi kepada anak saya. Mengenai MUI, tidak penting apakah mereka menyetujuinya atau tidak karena terkadang mereka terpaksa menyesuaikan fatwa sesuai kondisi masyarakat. Seperti pada fatwa yang “malu-malu” mengharamkan rokok. Yang terpenting berpegang pada Quran dan Sunnah, dalam hal ini menghindari syubhat.
Reply
2.
arwan
Posted April 22, 2010 at 5:45 AM
Sepakat dua pakat dengan syarif, walaupun berat dilaksanakan (tantangan dari orang tua). Dzaki (anak saya) sudah saya niatkan dari awal untuk tidak diimunisasi. Saya memilih hati-hati, seperti hati-hatinya para sahabat nabi dalam menjaga apa yang masuk ke tubuh anak-anak mereka. Saya selalu meyakini Jika kita meninggalkan sesuatu yang haram karena Allah, maka Allah akan menggantikan dengan sesuatu yang jauh lebih baik.
NB: istriku ket wingi bengi bingung, rif. Morotuoku n paklik2 bulik2 mau bengi dho moro nang omah, dho ngomongi tentang pentingnya imunisasi.
Reply
*
Syarif Hidayat
Posted April 22, 2010 at 7:49 PM
Biasanya manusia itu akan lebih tabah dalam menghadapi “masalah” (jika itu dianggap masalah) jika mengetahui bahwa ada manusia lain yang mendapatkan “masalah” yang sama. Sekedar informasi, saya pun mengalami hal yang sama atau mungkin lebih berat dari yang dialami Pak Arwan. Namun InsyaAllah bila dihadapi dengan sikap, kata-kata, dan logika yang baik dalam mengkomunikasikan pendapat kita, akan mendapatkan jalan keluar yang lebih baik. Bahkan mungkin saja jika pilihan/pendapat kemudian diikuti orang lain. Semoga Allah ridlo dengan kita.
Entah benar atau tidak, orang tua saya pernah bercerita tentang suatu masa yang belum lama berlalu ketika orang merasa bahwa memakai jilbab adalah suatu hal yang tidak perlu/sia-sia. Namun sekarang, jilbab menjadi trend di masyarakat Indonesia. Pertanyaannya adalah apakah pada saat kita “dipanggil”, kita sudah mengambil jalan yang benar.
Tapi jangan lupa, selalu jaga sikap dan kata-kata dalam menyelesaikan perbedaan. Selemah-lembut mungkin, apalagi ini menyangkut orangtua dan keluarga.
Semoga membantu.
Reply
3.
Ummu Syifa
Posted May 1, 2010 at 4:51 PM
Assalamu’alaykum.
Ijin share artikel berjudul Imunisasi Berbahaya dari facebook tetangga. Semoga dapat menambah informasi.
——————————————————————————
Tulisan ini saya ambil dari tulisan Tio Alexander yang memaparkan adanya konspirasi dalam program imunisasi yang digalakkan pemerintah. Semoga menjawab semua ke ingin tahuan sahabat semua, meski ini hanya sebagian. Ada banyak buku yang bisa menjadi referensi. Silahkan menambah pengetahuan dengan membaca buku-buku tentang bahaya imunisasi.
Jika kita merunut sejarah vaksin modern yang dilakukan oleh Flexner Brothers, kita dapat menemukan bahwa kegiatan mereka dalam penelitian tentang vaksinasi pada manusia didanai oleh Keluarga Rockefeller. Rockefeller sendiri adalah salah satu keluarga Yahudi yang paling berpengaruh di dunia, dan mereka adalah bagian dari Zionisme Internasional.
Dan kenyataannya, mereka adalah pendiri WHO dan lembaga strategis lainnya :
The UN’s WHO was established by the Rockefeller family’s foundation in 1948 – the year after the same Rockefeller cohort established the CIA. Two years later the Rockefeller Foundation established the U.S. Government’s National Science Foundation, the National Institute of Health (NIH), and earlier, the nation’s Public Health Service (PHS).
~ Dr. Leonard Horowitz dalam “WHO Issues H1N1 Swine Flu Propaganda”
Wah hebat sekali ya penguasaan mereka pada lembaga-lembaga strategis. :shock:
Dilihat dari latar belakang WHO, jelas bahwa vaksinasi modern (atau kita menyebutnya imunisasi) adalah salah satu campur tangan (Baca : konspirasi) Zionisme dengan tujuan untuk menguasai dan memperbudak seluruh dunia dalam “New World Order” mereka.
Apa Kata Para Ilmuwan Tentang Vaksinasi?
“Satu-satunya vaksin yang aman adalah vaksin yang tidak pernah digunakan.”
~ Dr. James R. Shannon, mantan direktur Institusi Kesehatan Nasional Amerika
“Vaksin menipu tubuh supaya tidak lagi menimbulkan reaksi radang. Sehingga vaksin mengubah fungsi pencegahan sistem imun.”
~ Dr. Richard Moskowitz, Harvard University
“Kanker pada dasarnya tidak dikenal sebelum kewajiban vaksinasi cacar mulai diperkenalkan. Saya telah menghadapi 200 kasus kanker, dan tak seorang pun dari mereka yang terkena kanker tidak mendapatkan vaksinasi sebelumnya.”
~ Dr. W.B. Clarke, peneliti kanker Inggris
“Ketika vaksin dinyatakan aman, keamanannya adalah istilah relatif yang tidak dapat diartikan secara umum”.
~ dr. Harris Coulter, pakar vaksin internasional
“Kasus polio meningkat secara cepat sejak vaksin dijalankan. Pada tahun 1957-1958 peningkatan sebesar 50%, dan tahun 1958-1959 peningkatan menjadi 80%.”
~ Dr. Bernard Greenberg, dalam sidang kongres AS tahun 1962
“Sebelum vaksinasi besar besaran 50 tahun yang lalu, di negara itu (Amerika) tidak terdapat wabah kanker, penyakit autoimun, dan kasus autisme.”
~ Neil Z. Miller, peneliti vaksin internasional
“Vaksin bertanggung jawab terhadap peningkatan jumlah anak-anak dan orang dewasa yang mengalami gangguan sistem imun dan syarat, hiperaktif, kelemahan daya ingat, asma, sindrom keletihan kronis, lupus, artritis reumatiod, sklerosis multiple, dan bahkan epilepsi. Bahkan AIDS yang tidak pernah dikenal dua dekade lalu, menjadi wabah di seluruh dunia saat ini.”
~ Barbara Loe Fisher, Presiden Pusat Informasi Vaksin Nasional Amerika
“Tak masuk akal memikirkan bahwa Anda bisa menyuntikkan nanah ke dalam tubuh anak kecil dan dengan proses tertentu akan meningkatkan kesehatan. Tubuh punya cara pertahanan tersendiri yang tergantung pada vitalitas saat itu. Jika dalam kondisi fit, tubuh akan mampu melawan semua infeksi, dan jika kondisinya sedang menurun, tidak akan mampu. Dan Anda tidak dapat mengubah kebugaran tubuh menjadi lebih baik dengan memasukkan racun apapun juga ke dalamnya.”
~ Dr. William Hay, dalam buku “Immunisation: The Reality behind the Myth”
Dan masih banyak lagi pendapat ilmuwan yang lainnya.
Dan ternyata faktanya di Jerman para praktisi medis, mulai dokter hingga perawat, menolak adanya imunisasi campak. Penolakan itu diterbitkan dalam “Journal of the American Medical Association” (20 Februari 1981) yang berisi sebuah artikel dengan judul “Rubella Vaccine in Suspectible Hospital Employees, Poor Physician Participation”. Dalam artikel itu disebutkan bahwa jumlah partisipan terendah dalam imunisasi campak terjadi di kalangan praktisi medis di Jerman. Hal ini terjadi pada para pakar obstetrik, dan kadar terendah lain terjadi pada para pakar pediatrik. Kurang lebih 90% pakar obstetrik dan 66% parak pediatrik menolak suntikan vaksin rubella.
Lalu mengapa bisa hal itu terjadi? Apa rahasia di balik vaksin dan imunisasi?
Menurut penelitian saya tentang imunisasi yang telah saya lakukan sejak beberapa tahun lalu. Saya berusaha mengaitkannya dengan metode ilmu genetik dalam Islam yang sedikit telah saya pahami.
Vaksin yang telah diproduksi dan dikirim ke berbagai tempat di belahan bumi ini (terutama negara muslim, negara dunia ketiga, dan negara berkembang), adalah sebuah proyek untuk mengacaukan sifat dan watak generasi penerus di negara-negara tersebut.
Vaksin tersebut dibiakkan di dalam tubuh manusia yang bahkan kita tidak ketahui sifat dan asal muasalnya. Kita tau bahwa vaksin didapat dari darah sang penderita penyakit yang telah berhasil melawan penyakit tersebut. Itu artinya dalam vaksin tersebut terdapat DNA sang inang dari tempat virus dibiakkan tersebut.
Pernahkah anda berpikir apabila DNA orang asing ini tercampur dengan bayi yang masih dalam keadaan suci?
DNA adalah berisi cetak biru atau rangkuman genetik leluhur-leluhur kita yang akan kita warisi. Termasuk sifat, watak, dan sejarah penyakitnya.
Lalu apa jadinya apabila DNA orang yang tidak kita tau asal usul dan wataknya bila tercampur dengan bayi yang masih suci? Tentunya bayi tersebut akan mewarisi genetik DNA sang inang vaksin tersebut.
Pernahkan anda terpikir apabila sang inang vaksin tersebut dipilih dari orang-orang yang terbuang, kriminal, pembunuh, pemerkosa, peminum alkohol, dan sebagainya?
Dari banyak sumber yang saya dengar selama ini, penelitian tentang virus dilakukan kepada para narapidana untuk menghemat biaya penelitian, atau malah mungkin hal itu disengaja?
Zat-zat kimia berbahaya dalam vaksin.
Vaksin mengandung substansi berbahaya yang diperlukan untuk mencegah infeksi dan meningkatkan performa vaksin. Seperti merkuri, formaldehyde, dan aluminium, yang dapat membawa efek jangka panjang seperti keterbelakangan mental, autisme, hiperaktif. alzheimer, kemandulan, dll. Dalam 10 tahun terakhir, jumlah anak autis meningkat dari antara 200 – 500 % di setiap negara bagian di Amerika.
Babi dalam Vaksin.
Penggunaan asam amino binatang babi dalam vaksin bukanlah berita yang baru. Bahkan kaum Muslim dan Yahudi banyak yang menentang hal ini karena babi memang diharamkan, seperti tertuang dalam Qur’an ayat berikut :
“Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang terpukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja be
BIKIN WEBSITE GRATIS Masukan nama anda disini...
